學生時代對國文一直不感興趣的我,
居然讀起老子來了.
仔細想想,過去我最討厭的是背注釋,
要斤斤計較每一個字,
的確是很困難的事.
現在讀古文,不是用考試的心情,
而是去思考他的哲學到底是什麼,
很好奇數千年前的觀念放到今日仍然是可用的嗎?
以整篇為一體來讀,
不強求知道所有的細節和來源,
對現在的我來說,
覺得真正有讀進東西.
哲學的東西我認為結論反而是次要的,
思考的過程才是真正有意義的部份.
過去的學習記憶,
老子的理念是崇尚自然,返僕歸真.
最近讀到「絕學無憂」時覺得有些疑惑,
書上的翻譯是「棄絕一切後天的知識,就不會有憂愁和煩惱」.
其他篇也時常提到知識會產生慾望之類不好的事.
就我的理解是他好像不推崇學習知識,也拒絕欲望.
我覺得矛盾的點在於,
他學習到這些觀念才能夠寫下來作為「知識」流傳千古,
但卻又說要棄絕這些「知識」.
既然他主動寫下這些東西,想必存在有某個動機,這不就是「欲望」嗎?
而他也順從了他的「欲望」完成了這些文字.
我思考了很久,如果假設老子是個大智之人的話,
在這個假設之下,矛盾發生的機率很小.
所以字面上的「絕學」,
我的推論是棄絕學習到知識的自傲之心.
自以為自己學得很多,眼高手低,才是真正煩惱的開始吧.
而欲望也是一樣,思考太多的欲望大多是不好的,
要說連性本善的本能欲望都棄絕的話,那也未免太過於矯情了吧.
幾千年前的資訊應該是很不流通的吧,
一輩子能遇到的人我相信也不會太多,
而這些當時的學者竟然能思考出這麼多東西,
真的很了不起呢.
居然讀起老子來了.
仔細想想,過去我最討厭的是背注釋,
要斤斤計較每一個字,
的確是很困難的事.
現在讀古文,不是用考試的心情,
而是去思考他的哲學到底是什麼,
很好奇數千年前的觀念放到今日仍然是可用的嗎?
以整篇為一體來讀,
不強求知道所有的細節和來源,
對現在的我來說,
覺得真正有讀進東西.
哲學的東西我認為結論反而是次要的,
思考的過程才是真正有意義的部份.
過去的學習記憶,
老子的理念是崇尚自然,返僕歸真.
最近讀到「絕學無憂」時覺得有些疑惑,
書上的翻譯是「棄絕一切後天的知識,就不會有憂愁和煩惱」.
其他篇也時常提到知識會產生慾望之類不好的事.
就我的理解是他好像不推崇學習知識,也拒絕欲望.
我覺得矛盾的點在於,
他學習到這些觀念才能夠寫下來作為「知識」流傳千古,
但卻又說要棄絕這些「知識」.
既然他主動寫下這些東西,想必存在有某個動機,這不就是「欲望」嗎?
而他也順從了他的「欲望」完成了這些文字.
我思考了很久,如果假設老子是個大智之人的話,
在這個假設之下,矛盾發生的機率很小.
所以字面上的「絕學」,
我的推論是棄絕學習到知識的自傲之心.
自以為自己學得很多,眼高手低,才是真正煩惱的開始吧.
而欲望也是一樣,思考太多的欲望大多是不好的,
要說連性本善的本能欲望都棄絕的話,那也未免太過於矯情了吧.
幾千年前的資訊應該是很不流通的吧,
一輩子能遇到的人我相信也不會太多,
而這些當時的學者竟然能思考出這麼多東西,
真的很了不起呢.
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